实在由不得高务实不赌气，由于在他的思考中，导致明亡的因素固然很多，但是宏大的灾难和明朝应对灾难的无能，必定在其中盘踞了很重要一个地位。
本来明朝就是一个自然灾难频繁产生的朝代。后代邓云特先生曾有统计，说：“明代共历二百七十六年，而灾难之烦，则竟达一千零十一次之多，是诚旷古未有之记载也。计当时灾难最多者为水灾，共见一百九十六次；次为旱灾，共见一百七十四次；又次为地震，共见一百六十五次；再次为雹灾，共见一百十二次；更次为风灾，共见九十七次；复次为蝗灾，共见九十四次。此外歉饥九十三次；疫灾六十四次；霜雪之灾十六次，则其尤次焉者也。”
而高务实还曾经看过一篇学术文章，该文章称：假如以明代两京、十三布政司为统计单位，对明代的重要灾难种类洪涝、旱灾、地震、雹灾、蝗灾、风沙、疫灾、霜雪灾难数目做一统计的话，其全国八种灾难的总数为6199次，其中包含了一次灾难涉及两个或多个省区的情况，因此这一数字不免有些扩大。
假如减往这些重复盘算的灾难次数，明代这八种灾难的产生次数也不少于5700至5800次，而这一数字远远超过邓云特先生所得出的1011次。
就各个灾种来说，洪涝、旱灾、地震三种灾难均超过了1000次，而洪涝灾难更是达到2000次之多，均匀每年产生洪涝灾难达7次之多。
就各省区来说，北直隶、南直隶、山西、山东、陕西、湖广、浙江、河南等省区灾难频繁，其中北直隶更是达到了惊人的1092次，均匀每年产生灾难近4次。而有些单次灾难，则波及面非常广，迫害十分严重。
如崇祯十四年（1641年）的疫灾波及217县，华北平原人口总逝世亡率在50～90%不等，江南地区为20～30%，其状态简直惨不忍闻。
当然，对古代自然灾难做统计是一件十分艰巨的事情，那篇文章的作者也表现，不敢说自己所做的统计完整符合明代自然灾难的实际情况，但至少能大体反响明代自然灾难的基础情况。
试想一下，如此频繁且严重的灾难，超过了中国历史上的任何一朝，偏偏明朝从朝廷到处所，对于赈灾救灾的工作又十分不力，你不灭谁灭，你不亡谁亡？
但是，高务实既然以救明为目标，光嘴炮抨击而不解决问题，那没有任何意义，而要解决问题，则不能头疼医头脚疼医脚，首先要做的是懂得问题的症结所在。
有明一朝赈灾救灾之不力，是他们不愿意为之吗？确定不是，从天子到群臣，大家都是读圣贤书的，不管读傻没读傻，至少知道民为社稷之本，也至少知道“仁”乃儒家核心思想之一，又怎么可能不愿意赈灾救灾呢？
所以这其中必定有原因，导致他们没有做出太多的救灾举动。
既非不愿，便是不能。
不能者，力不能及也。
高务实在开封府向粟永禄建议以工代赈、以工代抚之时，就已经创造了他们力不能及的原因——无他，没钱而已。
在大明，不管是朝廷中枢，还是处所衙门，相较于中国其他朝代，有一个最明显的特点，就是穷，而且穷得那叫一个骇世惊俗！穷得根本没有能力往赈灾、救灾，后来没措施了，朝廷甚至主动退出了赈灾救灾的主体。
这可不是高务实危言耸听，朝廷居然退出赈灾救灾的主体？可是事实就是如此，他以前跟人键盘论战的时候，曾经找过很多材料，至少从万历、崇祯两朝的灾难救济来看，就是以民间自救为主，其中富商富户的捐助，已经代替朝廷而成为了主力。
例如崇祯十四年的
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