惊喜。
祁胜没想到吴霜最后还给了他一个“惊喜”。
《死人经》。
这是杂役弟子入门就送的仙道功法。
幽冥宗中——
《二十四节气功》贯穿武道修行始终。
《死人经》则贯穿仙道一脉。
前者门槛极低，几乎人人都能入门。
后者门槛极高，表现在祁胜身上，数据化，足足3000点！
以至于祁胜迟迟未能修行。
用功倒是轻松。
但祁胜一直没着急。
‘我有功就用。’
‘用在《二十四节气功》，用在《火花》等法术。’
‘这能直接提升我的战力、手段。’
‘使我在仙界更能自保。’
‘使我在降神时，在人间面对千奇百怪的妖魔时，能更好应对。’
‘实力越强。’
‘就能更好的完成降神。’
‘就能得到更多的功。’
‘更多的功就能让我的实力变得更强。’
这是正循环。
但如果这‘功’用在《死人经》，正循环就会被打破——
“单纯的修仙。”
“单纯的法力。”
这并不能增长战力。
如蒋殊。
她勤修仙道，善于制丹。
但是却没时间修习法术。
因此，即使她已经将《死人经》修至第五关‘大周天’，论自身实力，蒋殊甚至打不过张珑这样的力士。
别说张珑。
甚至连刚刚修至三节的柳蓉蓉说不定都能碾压蒋殊。
这就是仙道！
唯证长生。
全无战力。
仙道修士强在哪里？
不在境界。
不在修为。
甚至不在法力。
其强大，在法术，在法器。
而这些，祁胜全都不必通过《死人经》来实现。
故而。
他当然没必要将前期宝贵的‘功’，用在无法提升战力的《死人经》上面。
那太浪费。
太不明智。
至于《死人经》的延寿。
祁胜虽说折寿六年。
但他现年十八岁，命还长着呢。
再过十年八年，将《二十四节气功》，将许许多多的法术尽数修成巅峰之后。
回过头。
再修《死人经》。
这完全不迟。
这是祁胜原本的想法。
不过。
既然拜入玉井洞需将《死人经》先入门才行。
那没的说。
“我稍稍用功便是。”
……
【死人经：未入门（911/3000）】
祁胜拜入幽冥宗，已有九个月。
前前后后。
参习《死人经》将近七个月。
前面。
祁胜独自钻研，每晚大约提升1点进度。
后两个月。
得益于蒋殊的指点，进度飞涨。
但距离真正入门还差不少。
“还差两千出头。”
“我现在每天能在火焰山捞至少256功。”
“不要十天。”
“即可入门。”
这简单。
……
十天后。
吴霜留下正在打坐的祁胜，与蒋殊一道走出静室。
一出来。
吴霜看向蒋殊，脸色
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