满人，他是天下之主，更是满人之主。尽管为了新政，需要满人作一些让步，可就跟茹喜所说那般，只要整治汉人更为狠厉，满人这边，还是能站在自己这一边的。
此时雍正对老八和十四已经没太大忌讳了，眼下格局跟之前有了太大不同。对满人来说，只要皇帝是姓爱新觉罗，是站在满人一边，那就够了。甚至很多王公宗亲，开始庆幸不是老八和十四那等段温婉的人登基，否则难以稳定国势，跟南蛮抗衡。
隆科多垮台，对王公宗亲，乃至满臣都没太大触动，毕竟此人没什么根基，相反，朝堂和地方的汉人却有不小的动静。
这也是必然的，隆科多入军，自然要拉扯起自己的势力，屁股后面跟了不少汉臣。隆科多被处置后，这些汉臣还在叫嚷不可乱了朝廷经制，看似为大清国的满人根基说话，实则是帮隆科多开脱。
既要整治汉人，是不是从这帮汉臣身上下呢？
回到养心殿，雍正循着这思路，重新整理了一下这几曰的奏折，将那些隆科多举荐上来的汉臣折子，以及为隆科多说话的折子分作一堆。
一份是山东巡抚陈世琯的折子，没讲隆科多的事，而是神来一，求请禁回教。【1】
雍正嗤之以鼻，心道禁回教……好让你汉人之信更广，汉人之势更大么？
接着是查嗣庭的折子，此人是隆科多举荐之人里得位最高的，年初刚授了内阁学士，礼部侍郎。
查嗣庭也没直言隆科多之事，而是讨论雍正新政里“广圣训”一条，求请所有蒙学、县学，直到国子监，都要讲授“圣训”，甚至科举诸试也加这么一科，内容则包含顺治、康熙到雍正三朝皇帝的训诫。
雍正最初还觉得这建议很好，很能整肃人心，但此时再看，却觉出了不对。三朝圣训都加在一起，他雍正的话份量不仅不足，还更要被两代先帝压着。人心是整肃了，得来的却是“守祖宗之法”，这查嗣庭是绕着大圈子为隆科多声张，反对他雍正的新政呢。
火气渐渐上涌，雍正一路看下去，这一堆折子，竟然隐隐已成一党，都是攀着隆科多上到台面上的汉臣，从各个层面，或明或暗地反对他的新政。
再注意到一个细节，雍正眉头皱得更紧了。
这些汉臣，大半是翰林院出身，基本都放过一省学政，更重要的是，大半竟都出自海宁！
陈世琯是海宁人，海宁陈家嘛，之前的广西巡抚陈元龙驻留南蛮，一直没有北归，那也是海宁陈家的人。查嗣庭是海宁人，海宁查家嘛。查嗣庭的哥哥查嗣琏，在康熙朝时就跟《长生殿》案有牵连，改了名叫查慎行。
江南……这江南的汉人，有反心的都被杀绝了，留下来的却也总是要往歪里长。
雍正这么感慨着，这些饱读诗书的汉人，即便被掐灭了反心，当了我满人的狗，可心底里总还揣着一分鄙夷，对我满人的鄙夷。只要有会蹿上朝堂，就要兴风作乱，还当自己是朱明文人，可以心怀孔圣，睥睨君王。
朱明就是被你们江南文人败了，怎还能让你们继续败我大清！？
雍正咬牙拍案，这一定念，无数人的命运就此定调。
可具体要怎么处置，才能最大限度震慑汉臣，雍正一时没有想法。
“顺治康熙两朝，既重文治，也重治文，若要人心归服，就得从文字入。”
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