“有四五个首座练得一身武艺，倒算是一方高手。”
“真正神秘的是那能仁寺主持。”
“其擅妖术，能养妖猴，蛊惑民众，实力与手段皆未知。”
吴道人如实汇报。
祁胜听了，持刀朗道：“前头带路。”
吴道人一怔：“上神要往何处？”
祁胜道：“自是能仁寺！”
调查？
忒麻烦！
杀上门去自见分晓。
……
请神。
重在心诚。
心诚就不可能撒谎。
故而祁胜无需怀疑吴道人。
指鹿为马？
打击异己？
这都不存在。
若怀着这些心思，吴道人就请不动神，无法‘上达天听’。
“上神。”
吴道人的确拳拳之心，欲要为民除害。
但这神将上一次那么苟，这一次如此勇。
属实把他搞不会了。
难道他这一身甲胄、他那手上神兵，有什么说法？
祁胜没理会吴道人在想什么。
一回生。
二回熟。
他延续上次降神时跟吴道人聊的，赶路时，闲聊道：“上回，你说了这人间修道分为道童、道人、道士、炼师、法师、真人、天师各等，分别对应定神、出壳、授箓、夜游、日游、阴神、阳神各境。”
上回时间少。
刚听完吴道人讲述下界道人境界划分之后，时间就到了。
这回不受限。
可以尽情聊。
祁胜问：“你上回说，人修道法、习道术，全都只能依托于‘请神’？”
吴道人点头：“是这样的。”
其实他也不懂堂堂‘上神’为什么会问这么简单的问题。
道人！
道法！
道术！
名曰‘道’，自然是依道而行、顺天而为。
什么是道？
什么是天？
都太抽象，不好解释。
最简单最直白的解释——
神明！
代天行道！
天道化身，执掌权柄！
故而，神明即为天，即为道。
修道之人的力量来源，也皆自神明而出。
神打也好。
法术也好。
再或是请神降临，真身显化。
这都是道人的本领，都要依托神明而施展。
‘这个道——’
‘太抬举我们这些杂役。’
祁胜听了，都替那些杂役脸红。
何德何能？
敢称神明？
这里面必定还有一层更深的逻辑，绝非吴道人说的这么简单。
但那层逻辑。
吴道人不知道。
祁胜也不清楚。
他只知道这吴道人原本是武师，自幼习武，长大后却发现习武救不了世人，于是弃武修道。
现年二十九岁，修道初成，安定心神杂念不生。
能感受到自身的神魂所在。
能够神魂出窍，在躯体周围活动。
称为‘出壳道人’。
行走四方，又称‘游方道人’。
会几个小法术，本领不高，又称‘江湖术士’。
修道之途，仅仅起步。
至于武道——
“武道之途，分养血、换血两个层次。”
“养血阶段，内壮脏腑、外炼筋骨，使一身气血活泼、浑厚，
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