前朝庆元元年，大宋皇帝升明州为庆元府，并明确象山为庆元属县，自那之后，当地百姓逐渐称明州为“庆元府”，但仍有部分百姓维持原称。
至元十三年，大元皇帝忽必烈于庆元府置宣慰司。
至元十四年，忽必烈改庆元府为庆元路总管府，升庆元路所辖昌国县（原翁山县）为昌国州，任合剌带为庆元路达鲁花赤。
至此，庆元府彻底改成了庆元路。
按照蒙人的概念，庆元路其实就相当于庆元府，此地的达鲁花赤也相当于庆元府知府，但蒙人统治天下这几年来，老百姓仍是叫不惯庆元路、也听不懂什么“达鲁花赤”，总是将庆元路叫成“庆元府”、“明州”，把合剌带叫做“合剌知府”……
事实上，不但是庆元府这边下达政令难以实施，全国各地的“改府为路”政策都推行得非常艰难，通常都是上头的蒙人办得风风火火，下头的汉人叫得五花化中长大的韩夜、司徒云梦、薛燕和韩玉，就不喜欢叫什么“庆元路”，仍称“庆元府”。
大多数六界人物亦是如此。
……
穿过层层云海后，整个明州方圆一百八十余里的辖区便映入众人眼帘：
东有昌国县入海；
南有象山县望洋；
西有奉化县傍山；
北有慈溪县临湾。
中央地区便是那历史悠久的鄞县和繁华的庆元府城区。
不同于以往被暗天帷幕覆盖的区域，庆元府及其所辖各县均未被浓雾笼罩，故而千里眼桃高明一眼就能看得清清楚楚，他向韩夜汇报道：“韩大侠，初看之下，庆元府各县并无异常。”
韩夜闻言，望着脚下阳光万里、云卷云舒，点了点头。
薛燕却察觉到了不对劲，将手搭在千里眼的肩膀之上，借用其广目神通，双眸凝彩、慧眼辨真，对众人道：“不对，桃树怪以前没来过这里，他看不到慈溪、昌国、象山等地的前后变化……！”
“在本军师看来，现在的慈溪、昌国和象山三县遇到了大麻烦！”
薛燕之所以能够如此笃定，是因为一年以前，她曾随韩夜来过明州慈溪，当时慈溪正闹洪灾，而夜、燕二人打算凭借超凡能力拯救这一方百姓。
也恰是那时候，他们结识了东海龙王。
在韩夜和薛燕一个唱红脸、一个唱白脸的配合下，东海龙王总算下定决心帮慈溪百姓治好了的洪灾。
而东海六公主敖慧心则通过父王了解到了韩夜和薛燕这两位奇侠，为她后来携女拜司徒云梦为师奠定了基础。
是故，在薛燕印象中，慈溪县、象山县临海，而昌国县四面环海，历来受潮汐和暴风影响，慈溪县和象山县偶有洪涝之灾……
却不曾想，今日竟看到慈溪、象山两县正在遭受着旱灾！
当是时，夏日炎炎，阳光普照大地，也炙烤着缺水已久的土壤，令大地之上龟裂出一道道触目惊心的裂缝。
慈溪、象山二县之内，街道两旁的杨柳早就失去了往日生机，枯黄之叶在风中摇曳，仿佛要被烈日生生晒成飞灰！
山野之间，湖泊被晒成干涸盆地；
拱桥之下，小河被晒成旱土河床。
田野里的庄稼已然老死枯萎，如今只剩下一片焦黄残骸。
饥饿的牛羊则无精打采地侧躺在地，皮黄骨瘦，被太阳烤得失去了往日的生气。
凭借慧眼，薛燕偶尔还能看到一两个居民带着唇焦口燥的孩子在井旁取水，可当他们将木桶完全伸入井里后，却打不出一点水来，只能打起一桶桶浑浊的泥巴！
衣衫褴褛的百姓们围在一起，面容憔悴，眼中流露出无尽的期盼，也不知道在期盼着什么。
看
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