了四川。
无论从哪个角度看，望族都可以信心十足的大喊一声：优势在我！
王谦到了地方，跟巡抚王廷瞻大吵了一架，而后立刻宴请四方，广邀遮奢户们玩乐，自然得到了所有人的响应，你王廷瞻一心一意要推行朝廷的苛政，期盼着朝廷给你更多的支持，朝廷的支援来了，是一个下地方镀金的公子哥，这些个望族到华阳府学来吃席，未尝不是来看王廷瞻的热闹。
天府之国，沃野千里，田肥美，民殷富，蓄积饶多。
但王谦到成都府，入蜀地所见所闻，一路沿途尽白骨森森，见了好多道死路旁的尸骨，地方豪强强征暴敛，所见到的百姓都在饥饿和死亡线上苦苦挣扎，所见之民，皆是衣不遮体，食不果腹，沃野千里，的确是沃野，可全都是杂草丛生，耕地被荒废，饥荒横陈于眼前。
离开了京师首善之地的王谦，终于第一次直面人间惨状。
王谦知道一个词叫路倒，就是人饿晕了，走着走着，忽然软倒在地，而后再也不曾站起，入蜀之后，王谦亲眼目睹了几次。
他终于第一次彻底理解了为何陛下对张居正毫无保留的支持。
清丈还田，只有四个字，却是生民唯一生机所在，也是大明求存图强的唯一契机所在。
耕地被荒废的原因极为复杂，是兼并，是苛捐杂税、是诡寄逃税、是层层摊派，是百姓的苦不堪言，更是大明的岌岌可危。
王谦从白马关入蜀地之后，见到了一个名叫胜华村的村落，这个村落里，没有一个男人，全都是妇孺，细细探问之后，王谦才从缇骑千户口中得知原因，地方县堂打着征劳役之名，将壮丁聚拢为望族耕种，男丁全都逃往了山里，落草为寇。
万历书中有近千余人，都是杨氏走狗。
蜀王府不管吗？藩禁在，蜀王府连出王府的门，都要跟皇帝申请，而且往往得不到批复和回应。
王谦打量了下当家花旦罗香仙，摇了摇头，不过如此，永升毛呢官厂有个美娘子，叫刘七娘，曾经是毛呢官厂还未兴盛前，燕兴楼的当家花魁，那模样，王谦见多了美人，都想多看几眼，但他从来没看过，因为那是陛下的人，整个官厂大大小小，都很清楚。
冯保送到官厂安置的人，无论是有没有关系，都当有关系就是了。
在王谦眼中，这罗香仙美则美，但远不如当初还在燕兴楼的刘七娘，更不如现在的刘七娘了，刘七娘做了织娘后，虽然不施粉黛，但少了很多的风尘气，多了出尘的味道，还有书卷气，在官厂匠人女校织院里教书的刘七娘，有几分儒雅。
这罗香仙，风尘气太重。
大幕拉开，所有人落座之后，台上的灯火通明，数个美人坐在台上，每人手里都拿着一件乐器，为首的女子，手里拿着二胡，这是江南名家，是王谦借松江孙氏的大家。
在夜色中，那古老的戏台仿佛被月光洒上了一层银粉，显得庄重而神秘。
名家调整好了姿势，轻轻拉动了琴弦，悠扬的音乐如同涓涓细流，在夜色之中缓缓晕染，乐声初起，如微风拂柳，带着丝丝的悲怆，音调陡然拉开，如狂风骤雨，亦如铁马冰河入梦而来，似乎是某个故事，在娓娓道来。
填词是《从军行》，曲名为《花好月圆》，是大明皇家格物院院长、德王朱载堉所谱乐章之一，中秋节指定乐章之一，天下的歌舞升平，离不得戍边将士们的牺牲和奉献，战争远离腹地，是因为战争发生在边方，从军行和花好月圆，至此紧密的联系在了一起。
朱载堉在音乐一道的天赋，绝对是冠绝寰宇，当然，皇叔朱载堉最大的遗憾，还是少年时，没有培养出陛下的音乐细胞来，陛下始终对这些不感兴趣。
这曲中，有边塞古城，有雄关要塞，有守边将士甲
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